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RAS EL AM EL HEJIRI
L'Hégire 1430
29 Décembre 2008 : RAS EL AM - Jour de l’ An 1430 de l’ Hégire
1 Mouharram 1430
Issu du verbe arabe hàjara, qui veut dire "émigrer", ce mot désigne le début de l'ère musulmane.
C'est en effet en 622, que le prophète Mohammed quitte la Mecque idolâtre qui ne l'accepte pas comme prophète. Il émigre avec une centaine de ses compagnons (les "muhajirun") à Yatrib, à quelques centaines de kilomètres de La Mecque. A Yatrib, Mohammed et ses compagnons sont accueillis par les deux tribus des Aws et des Khazraj, appelés les " Ansars " (ceux qui ont aidés).
Une nouvelle vie commence à Yatrib, pour le prophète et ses compagnons. Yatrib devient Médine (en arabe "la ville"), la ville par excellence et, plus tard, la Ville du Prophète (Madina en Nabi).
A Médine, c'est le commencement d'une ère nouvelle, celle de la première communauté musulmane. C'est cette première année hégirienne, qui commence l'année musulmane, date qui règle encore aujourd'hui le calendrier des musulmans, qui marque le XVe siècle de l'ère musulmane.
L'Hégire est fêtée, dans le calendrier musulman, comme le premier jour de l'année musulmane. Ce n'est pas une fête fixe dans le calendrier civil que l'on connaît, car elle est fixée sur l'année lunaire (354 jours) et recule donc chaque année, comme les autres fêtes musulmanes, de 11 jours sur l'année solaire qui en compte 365.
Elle marque simplement le début de l'année musulmane et l'anniversaire de cette migration du prophète et de ses compagnons en 622 (16 Juillet ) de La Mecque à Médine.
L'année lunaire a été adoptée par le Calife Omar c'est que le Coran adoptait les mois lunaires en imposant, par exemple, le jeûne de Ramadan par l'observation visuelle de la nouvelle lune.
Un mois musulman correspond à un cycle lunaire de 29 ou 30 jours et commence au premier croissant de lune devenu le symbole de l'islam. Les noms des douze mois qui composent le calendrier sont les suivants :
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1 |
Moharrem (30j) |
2 |
Safar (29j) |
3 |
Rabi al awal (30j) |
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4 |
Rabi al tani (29j) |
5 |
Jomada awal (30j) |
6 |
Jomada tani (29j) |
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7 |
Rajab (30j) |
8 |
Chaâbane (29j) |
9 |
Ramadan (30j) |
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10 |
Shawal (29j) |
11 |
Dhoul Kada (30j) |
12 |
Dhoul Heja (29j) |
L'année musulmane dure 354 jours pour une année normale et 355 jours pour une année bissextile qui n'arrive que tous les 30 ans, c'est pour cette raison que l'année musulmane prend une avance de 10 ou 11 jours sur l'année solaire, et que les dates des fêtes religieuses musulmanes sont mobiles d'une année à l'autre par rapport au calendrier chrétien.
En Tunisie c'est un jour férié chômé et payé.
La veille appelée aussi dans le jargon populaire "lilat laâjouza wel laâjouz" (la nuit de la vieille et du vieillard !), la célébration commence par le couscous au "kadid" (viande séchée prélevée sur le mouton de l'Aïd) garni principalement de "foul" (fèves sèches) symbole et se termine le lendemain par la "mloukhia" (..) de couleur verte par superstition pour que l'année soit verte donc féconde.
Les symboles de l'abondance
Traditionnellement, on mélange dans ce couscous des graines de la "oula" de l'année passée avec d'autres graines préparés durant l'année précédente.
Cet usage de deux différentes récoltes de couscous symbolisait dans l'esprit des familles l'absence de rupture alimentaire, l'existence des stocks de graines qui se chevauchent au fil des ans.
De plus, le couscous du nouvel an est garni de "kadid" provenant du dernier
aïd une symbolique de la continuité, et la "louha" l'épaule droite du mouton sacrifiée lors de l'Aïd, symbolisant le pouvoir et la destinée du chef de famille.
Ainsi, on prendra soin de ne pas la rompre et on attendra le nouvel an pour
s'en servir dans la confection de ce fameux couscous.Garnie de fèves qui
elles sont un symbole de fertilité.
Cette forte identité paysanne du couscous du nouvel an s'accommode, aujourd'hui, de l'urbanisation connue par notre société.
Certaines familles font cuire dans la mloukhia des oeufs dont la coque
deviendra verte et augurera ainsi du bonheur à venir. Ces rites propitiatoires
prennent aussi la forme de la dégustation de gâteaux et afin que l'année soit douce et légère, on confectionne aussi le jour du nouvel an des soupes auxquelles on n'ajoutera pas d'harissa. Certains mettent des bijoux que tous les membres de la famille toucheront pour que la nouvelle année soit placée sous le signe de la réussite matérielle. Le ménage à grande eau est aussi effectué dans certaines maisons le premier jour de l’an.
On tente de conjurer le sort par ces symboles. Ces traditions dénotent d’un état d’esprit positif, souhaitant une année d’abondance.
Ces symboliques, ces traditions traduisent le profond attachement des tunisiens aux coutumes et us ne refusant pas la modernité, mais mixant les deux.
RAS EL AM MABROUK ALIKOM EL KOL
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